1981年，日本各大媒體頭版頭條報道了中國江蘇農村婦女撿到了一枚印章，并形容為“偉大的發現”、“解開古史之謎”，在日本引起討論熱潮。
那么，中國小鄉村撿到一枚印章，為什么值得日本如此大勢宣揚？
這枚印章與日本之間又有著什么淵源？
小鄉村發現寶貝
1981年初春，江蘇揚州的一位農婦陶秀華與往常一樣，和公社成員背著鐵鍬去家附近的工地干活。
她一鐵鍬下去，挖到一個硬邦邦的東西，撥開泥土露出了金色的一角。慌忙撿起來找了點清水沖洗，露出了金燦燦的一塊龜型印章，摸著挺潤滑，底部有些字，但文化程度不高的她不認識寫著什么。
陶秀華心想今天運氣真不錯，還能撿到點額外的收獲，就隨手揣進了口袋。
收工回家后，她向丈夫“炫耀”撿到的寶貝。丈夫仔細看了看，感覺事情沒有那么簡單。他之前在村子附近考古現場當過幫工，見過不少墓穴里的物品。感覺這東西像是個老物件，很有可能是件文物。
兩人一番考量之后，一起將東西送去了南京博物院。
經南京博物院專家辨識，這枚印章竟然是廣陵王璽，雖然只有成年男子大拇指大小，可通體由純金打造，重達100多克，其研究價值和歷史意義都十分重大。
這枚王璽是誰的？
在陶秀華發現印章的位置，即甘泉鎮甘泉山一公里附近，有兩座形態相似的山，遠遠看去并列而立，因此被稱為“雙山”。
其實這兩座并不是山，其規整的形態是人工堆造出來的，它們是兩座規模龐大的墓穴。
而陶秀華發現的這枚印章很有可能就是從這兩座古墓中流傳出來的。
在上世紀六七十年代，盜墓賊猖獗，特別是對漢墓“情有獨鐘”。甘泉鎮的雙山被盜賊盜竊后，引起關注。
（二號墓）
南京考古專家得到消息后，立即趕往現場勘探。
墓穴內珍貴文物不知去向，大量陶瓷器被毀壞，碎片堆積成山，心痛不已。為了保護現有文物，專家組分別在七十和八十年代展開兩次搶救性發掘。
1980年，甘泉鎮的墓穴又經歷二次盜賊，毀壞嚴重。
于是，考古專家決定再次進行發掘，結果竟出乎意料地發現了90多件相對完好的文物。
其中發掘的錯銀銅牛燈和鎏金博山爐目前仍是南京博物館的鎮館之寶，可見墓主人身份不一般。
在墓穴內發掘的一盞銅雁足燈底盤上刻有“山陽邸銅雁足鐙建武二十八年造比十二”字樣，初步判斷該墓主人與東漢時期山陽王府有關。
山陽王府，即漢世祖光武皇帝劉秀的第九個兒子劉荊的府邸，墓主人一定是劉荊本人或者親近之人，才會使用標注山陽王府字樣的陪葬品。
專家組在墓穴內苦尋一年多，也沒有找到證實墓主人身份的確切證物。
在墓穴被盜竊和發掘時，大量封土被轉移至周圍空曠之地，很有可能這枚廣陵印章混淆在泥土內流失在它處。
沒想到，會在一年之后，因修路重新需要整理土堆，被農婦陶秀華意外撿到。
（東漢廣陵王墓穴）
印章的出現與之前的種種猜測相對應，所有疑問均得到解答。
而這枚廣陵王璽的確屬于廣陵王劉荊的。他原本被漢武帝劉秀封為山陽王，后又被漢明帝劉莊于公元58年封為廣陵王。
其實專家組很早之前就猜想過墓主人是劉荊，但墓穴規模和陪葬之奢華不像一個造反被處置的罪臣，因此沒有妄下定論。
那么，劉荊為什么會造反呢？他的墓葬規格又為何不像一個罪臣？
（廣陵王璽）
亂臣賊子，四次謀反
劉荊是皇后陰麗華的第三子。
公元39年被封為山陽公，兩年后進爵為山陽王。他才華出眾，很受皇帝和皇后喜愛，實則頗為狂妄，自命不凡。
他一直認為自己才是天子之選，在統治能力上絲毫不差太子。
從劉秀在位期間就開始覬覦王位，內心一直不滿：“為什么同一個母親生的，憑什么哥哥劉莊是太子！”
公元57年，劉秀薨，太子劉莊繼位。
劉荊一邊表面悲傷，私下趁機鼓動廢太子劉疆造反，心里盤算等他們互相殘殺，就能乘虛而入奪得皇位。
可劉疆并無奪權之心，只想安心享受現有財富，將挑撥叛亂之信上交。
漢明帝劉莊顧念劉荊為一母同胞兄弟，只是言語警告，不僅沒有處罰，還讓知曉此事的人不得宣揚。
劉荊見謀反之事如此輕易逃脫，內心竊喜，想著再怎么折騰，大哥也不會對他怎樣。
之后，便趁漢明帝一心對付作亂的羌人時，又心思又活絡了起來，想趁亂挑起事端。
其實，經歷上次謀反，漢明帝在劉荊周圍設置了多處暗樁，監督他的反常行徑。劉荊剛著手計劃，就被漢明帝掌控。
（漢明帝劉莊）
劉荊因此事被改封為廣陵王，并被發配前往封地就任。
可是，劉荊并沒有就此收手，在封地籠絡了一批相士，占卜造反時機。
有一次，他對某位親近的相士感慨：“這么多兄弟，就我跟先帝像。先帝30歲得天下，唉，我如今也30歲了……”
這司馬昭之心，把相士都嚇懵了，轉身就告發給漢明帝。
漢明帝對這位惹是生非的兄弟無可奈何，只得削減了劉荊隨從和衛兵以示懲戒。
公元67年，劉荊又被人告發行使巫蠱之術。他召集了多名巫師，詛咒漢明帝早日死去。
在漢朝，人們認為巫蠱之術是可以遙控害人，在前朝漢武帝時期就因巫術害死皇后、太子，牽連人員達數萬人，動搖國之根本。
因此巫蠱之術是皇室禁忌，被認為直接影響王朝運勢，絕不可觸犯。
劉荊此次行為引發眾怒，大臣們紛紛上奏要求重處廣陵王。漢明帝對一再挑釁的弟弟已經仁至義盡，不可饒恕。
劉荊眼看此事不能輕易了結，直接畏罪自殺了。
劉荊死后，漢明帝將其兒子劉元壽削爵為廣陵侯，追封劉荊“思王”謚號，所以劉荊也被稱為“廣陵思王”。
本是皇親貴胄，該享盡一生榮華富貴，可劉荊前后密謀造反四次，終自食惡果，落寞收場。
據《后漢書》記載：“永平元年（公元58年）八月卯子徒山陽王邢為廣陵王……”
廣陵王璽應該就是在冊封之時賜予劉荊的，這很符合漢朝皇帝，喜好賞賜諸侯王龜鈕金印的習慣。
漢明帝對劉荊確實寬厚，在他過錯之時仍賞賜金印幫其立威。
可惜，劉荊還是辜負了大哥的兄弟情誼。
廣陵王璽在日本引起動蕩
廣陵王璽被發現的消息公布之后，吸引了日本文物專家組團親自到南京目睹實物，嘖嘖稱其為“國寶”，多次請求將印章借往日本展示，廣陵王璽究竟有著何種魅力？
這是一段被塵封200多年的謎團，也是一段日本之前很多人否認的歷史。
1784年，日本福岡農民甚衛兵在工作時，在一大石頭下發現了一枚金印。該印頂上為一條盤旋的蛇型，底部刻有“漢委（wo）奴國王”篆書印字。
（福岡志賀島）
甚至衛兵見此物十分稀奇，就將金印進獻給了藩主黑田。
之后有研究儒學的學者判斷，該印章是漢朝時期中國皇帝授予的王璽，可以追溯到一千多年前。
然而這一說法一直缺乏有利證據，飽受爭議，甚至還有人懷疑漢委國王璽是有人偽造的。
有人抓住三點不來質疑金印真假。
一是“委”字不對，應當是“倭”；
二是字尾缺“印”或“章”字，一般印章都有此習慣；
三是按漢制金印應該是龜鈕，而不是蛇鈕。
（漢委奴國王璽）
“委”通“倭”，倭字從《詩經》中就有使用，春秋諸侯國魯宣公的名字就是倭，類似于人種的代稱，并無貶義。
而日本文人井田敬之見到金印時，便憤怒反駁：“然以皇邦之神圣，決不能以倭奴國為名……”
一度污蔑這只是中國想要貶低日本的一種手段，故意制作假金印制造騙局，并不愿意承認。
其實《后漢書》中就有記載：“建武中元二年,倭奴國奉貢朝賀,光武賜以印綬。”古時文人地位崇高，即使皇帝也無權隨意篡改記錄內容，所以記錄的內容應當真實可靠。
清朝學者黃遵憲在考察福岡時，也曾將這古書記載的內容傳達給日方，可無直接證據證明此印的真實性，所以，并未被本身就不想承認此印的日本人重視。
直到80年代初，日本《中日新聞》社社長加藤巳一郎在得知廣陵王璽的信息后，特地到南京尋找廣陵王璽，才驚人地發現與日本國寶“漢委奴國王”璽很相似。
他激動地連發多篇頭版文章，揭開這段被世人爭論了200多年的謎團。
對比廣陵王璽和漢委奴國王璽可以發現，在尺寸、重量、花紋、雕法、字體等都太相似了。
兩枚王璽所用金子的色澤和光整度幾乎一樣，
印體寬2.341-2.370cm，臺高0.874-0.945cm，刻字同屬陰刻篆文，背鈕雖一個為龜、一個為蛇，但雕刻手法一樣，很有可能出自同一朝代，同一工匠。
（廣陵王璽和漢委奴國王璽）
經考證，漢朝皇帝賜予皇子、諸侯王的金印，一般是龜鈕，賜予附屬國國王的金印，則是蛇、芋、駱駝鈕。
賞賜的王璽都會流傳給后代，鮮少有作陪葬的，因此此前發現的數量極少。
現在，事實擺在眼前，“漢委奴國王璽是假的”的說法不攻自破。
兩枚金印之間的聯系也證實了中日兩國在古代的邦交歷史，對古代文化研究也具有重要意義。
責任編輯：Rex_01
