最近，古裝甜寵劇《卿卿日常》熱播，與大多數以“宮斗”為主的古裝劇不同，劇中的女性角色個性獨立，彼此互幫互助，并且還成立了商會，共同做起了生意，這倒是讓觀眾們耳目一新。與此同時，時代群像“闖”劇《風吹半夏》也迅速火了起來，女主角許半夏敢想敢干，最終成長為一個出色的女企業家，這讓女性經商等相關話題再一次上了熱搜。那么，在古代，女性經商究竟是什么場景呢？
巴寡婦清：被載入《史記》的女商人
(資料圖片)
早在戰國時期，中國就出現了女企業家，有一個非常有名，世人稱她為“巴寡婦清”。“巴”是巴郡的意思，“寡婦”很顯然是失去了丈夫的婦人，而“清”才是她的名。這位巴寡婦清在丈夫死后，繼承了丈夫的家族企業，大概這是她原始創業資金。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中記載：“而巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺。”《史記·貨殖列傳》列出來的企業家名單相當于最早的“中國富豪榜”，而巴寡婦清則是唯一的女企業家在列，與她同時出現在“中國富豪榜”的有范蠡、子貢、白圭、猗頓、郭縱、烏氏倮。
那么問題來了，巴寡婦清究竟是做的什么生意呢？以現代人的思維來理解，實際上巴寡婦清是原材料的供應商，但同時也做原材料的代加工，而這個原材料就是丹砂。說起丹砂，我們腦海里第一反應便是煉丹，但其實丹砂的作用很多，它可以用來作朱色顏料，也可以作鎮靜劑，還能治療皮膚病，古代很多化妝品都會加入丹砂，用以美容養顏。丹砂還有一個特性，雖有毒，卻可防腐，于是古人又將丹砂作為煉丹的主要材料，以期長生不老。
巴寡婦清能在眾多的競爭者中做大做強，主要是因為她充分發揮運用了祖先積累下來的采掘制作丹砂的技術，所以能傳及數代而不墜。做生意賺錢是一種本事，但能守得住財富更是一種才能。縱觀歷史，古代富商大多都沒有落得一個好下場，而巴寡婦清卻能做到獨善其身，司馬遷贊其為“能守其業，用財自衛”。有傳說稱巴寡婦清的家財大約有白銀8億萬兩，赤金580萬兩，為了保衛這些財產，巴寡婦清還請了1000多個保安。同時，她也明白，單是守著這些財產是沒用的，于是巴寡婦清又斥巨資助秦始皇。如此一來，巴寡婦清的生意又得到了庇護，而她也被秦始皇封為貞婦，并下令在其葬地筑“女懷清臺”，以昭天下。看來，她除了掌握丹砂制作的“獨門秘籍”外，還擅長做“向上管理”，取得“修仙愛好者”秦始皇的支持，她的生意不火都難。有人說她資助秦始皇修筑長城，但這種說法與史無據。日本學者認為“而是事蓋在未并吞之時，故軍興有資于其力也，非徒嘉其富厚。”
唐船復原修復
“女船王”俞大娘：造船業的傳奇
唐代的商業經濟非常繁華，自然也出現了不少女商人。《太平廣記》中就曾零散地記載了這些女商人。她們大多數從事餐飲服務業，比如廣陵（今江蘇揚州）就曾出過一位被稱為“廣陵茶佬”的女子。據說這位“廣陵茶佬”的茶在當時非常搶手，每天天亮之時開賣，“市人爭買”，暢銷度絕不亞于現代的網紅奶茶店。
類似的例子，還有唐雍州萬年縣閣村的婦女謝氏，售賣自制佳釀；冀州封丘縣李姓老母，年七十，無子孤老，唯有奴嬋兩人，也以賣酒為生；廣州何二娘，與母親同住，以織鞋為業；長安城中張十五娘，制衣出售。此外，還有朝夕賣菜的老婦人、賣花姑娘、沿街叫賣西域化妝品的女子。她們的共同特點是，所經營的商業成本較低，規模較小，活動范圍相對集中于城區、市鎮的市場。
在唐代，也有女性大商人，如打造出“船業帝國”的俞大娘。俞大娘生活在大歷、貞元年間（公元766年-805年），原本也是做茶葉生意的，后改行做船只制造業。唐代的造船業十分發達，如在揚子（今江蘇儀征）就曾設有10個造船工場，置專知官督辦造千石大船。不過，當時市面上的大船最多能載八九千石，也就是所謂的“水不載萬”。而俞大娘造的船恰恰好突破了這個局限，她造出來的船只可達萬石，體積巨大。
更夸張的是俞大娘所造的船幾乎可以成為一個“小社會”。在船上，可以種植蔬菜、花果，單是駕駛船只的船員就有數百人，而這些船員也大多數“以船為家”，他們人生中最重要的事情都可以在船上進行，比如生死嫁娶，船上幾乎都包辦了。俞大娘的船只常年航行江西和淮南之間，每次出船就會賺得一大筆錢，而她的船就以她的名字“俞大娘”來命名，真是夠颯。
唐船復原修復
高五娘：開金礦、組建茶葉商團
在比“女船王”俞大娘更早的幾十年前，唐代還曾出了一個高五娘，她的經商之路更為坎坷，也更加精彩。
高五娘是高句麗人，在開元二十二年（公元734年）嫁給了柳七郎。柳七郎出身于河東柳氏，是個沒落貴族。為了增加收入，柳七郎就把宅院改成旅舍，取名“清化”。沒多久，柳七郎病逝，高五娘接手經營，開啟了她經商的第一步。只不過因為柳氏人口眾多，旅舍的收入壓根養不活一大家子。三年后，有一個叫李仙的書生到洛陽參加科考，就住在清化旅舍，可惜他沒考上，又欠下了房費與餐費。這個時候，李仙對高五娘說：“要不我們一起去我老家伊陽（今嵩縣舊縣鎮）淘金吧！”
高五娘也覺得是個辦法，于是買了點設備，帶著幾個仆人就跟李仙去伊陽淘金了。到了那里，他們真的發現了天然的金沙。于是，高五娘開始了經商人生的第二步：冶煉金沙，制作金塊。
一年后，高五娘與李仙收獲了幾千兩黃金，于是他們招募山民，擴大了經營規模，而在這個創業過程中，高五娘與李仙也產生了感情，結為了夫婦。只可惜，五年后，李仙積勞成疾，去世了。又過了兩年，高五娘回鄉看望病重的母親，順帶把與自家相鄰的幾處院子都買了下來。她的這個舉動引起了周圍人的嫉妒，于是坊司告發高五娘的金錢來路不正。高五娘被冤入獄。好在高五娘的父親去找了東都留守李齊物，李齊物親自過問了高五娘的案子，發現高五娘不僅依法納稅，守法經營，還多次捐贈貧民。在再婚的情況下，仍贍養柳七郎的父母。這還不算，高五娘甚至還自掏腰包修筑了從仙人場到伊陽城的路，還治理了河流。李齊物趕緊把高五娘無罪釋放了，并且還將她的行為上奏給了唐玄宗，于是年僅二十五歲的高五娘獲封一品誥命夫人。
后來，高五娘在李齊物的建議下，又開始了經商人生的第三步：做茶葉生意。高五娘到達竟陵后，組建了茶葉商團，將竟陵的茶葉賣到了東西兩京。誰能想到，當時高五娘的茶葉團隊里，居然還有茶圣陸羽！加上原本就資金雄厚，高五娘的茶葉生意想不做好都難！
在唐代的洛陽，除了高五娘外，還有很多成功的女商人，比如茶業大商楊麗、牡丹企業家左女等。
在諸多歷史筆記中，我們能看到許多古代女性經商的身影，有做紡織的，有做食品的，有開酒肆的，甚至到了宋朝還有專門做中介的……這些在歷史上或留下姓名或連名字都沒有的女商人，用她們的智慧與雙手告訴后人：自古以來，女子的形象就不是千篇一律的。 （金陵小岱）
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