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在某短視頻平臺，自媒體博主“云南波波”（曾用名：波波善行），展示了大涼山一名老人和小女孩的簡陋生活環境，稱女孩是老人撿來的孤兒，兩人相依為命。有一些網友分析認為，視頻的真實性值得懷疑。2月16日，記者來到涼山州西昌市馬鞍山鄉，實地探訪了博主視頻中出現的村子。當地多名村民確認，此博主的多條視頻內容都是“導演”的，其中一條視頻里，博主自稱“資助”一名老人3000元，但視頻拍完后，又收回了2800元。（2月21日封面新聞）
“慈善主播”是個很討喜的人設，特別當其與“苦情故事”合二為一、彼此加持，更是每每能迸發出直擊人心的強大能量。人性深處的良善，一旦被催淚的素材喚醒，置于短視頻的場域內，那澎湃的情緒共鳴往往意味著巨大的流量紅利。“波波善行”顯然深諳其道，為了把自己捧上道德的神壇、享受流量帶來的名利，不惜造假擺拍，沒有困難制造困難、沒有行善假裝行善。當偽善的面具被揭下，我們分明看到了，一個欺世盜名之徒最丑陋的面相。
“波波善行”的這波拙劣表演，可謂影響惡劣。“資助老人，發3000元收回2800元”，公然造假、玩弄戲耍，這是赤裸裸的人格羞辱。除此以外，為了凸顯自己在“雪中送炭”，“波波善行”還煞費苦心地進行了一番“移花接木”：把堆放雜物的破舊小屋，敘述成祖孫兩人的住所。“有視頻有現場”，那惡劣的“生活條件”，還真就催淚效果拉滿。不少網友不明就里，錯把“布景”當為“真相”，感情被騙不說，或許還進去了不少真金白銀。
假道義，真生意。造假為了“吸粉”，而吸粉還是為了吸金。相比于其他類型的博主，個別“慈善”博主的流量變現之路，顯然要殘酷得多。粉絲基于道義熱情，往往會對這類網紅不吝打賞，這種支付行為，不只被認為是對博主個體的支持，更是一種參與“行善積德”的使命感。除此以外，慈善博主帶貨，也打著“扶貧”“義賣”之類的幌子，不少粉絲愛心爆棚、感同身受，自然也就不吝幫襯。
擺拍做戲的慈善主播，販賣著悲情，把同情做成標準件產品，給粉絲們提供了某種花錢就可“一鍵行善”的虛幻道德實現感。在“慈善博主”負責“人間苦難”，熱心網友負責“為愛掏錢”的分工模式下，敘事的背景被虛置，信息的真實性也退居次席。于是，一個悲哀的結果就此形成，也即大眾愛心非但沒有用以扶危濟困，反倒被拿來助長、鼓勵了作假行騙之風。需要反問的是，我們究竟是想幫助真正需要幫助的人，還是只不過想讓自己看起來像有愛之人行善之事？
慈善，是世間最高貴的事業。遺憾的是，那些動機不純、行事鬼祟的慈善博主混跡其間、攫取私利。事實不容扭曲，人心不容褻瀆。嚴打造假的偽善之徒，凈化網絡場域信息生態，勢在必行。愿這世間每一分良善，皆不會錯付。(然 玉)
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